Campaña COLECTIVO ANIMALIA

Andan Lloviendo gerundios.

Para este viernes de gerundios:

Hay que hacer cachitos la memoria frente al espejo.
Saberse en rojo y no sentir la nulidad.
Ser uno y muchos tonos.

Hay que hacer cachitos tu ninguneo.
Tonos soy frente al espejo.

RojoespejoRojo

Tuve un maestro de filosofía: Heriberto Yépez

"Por favor, si eres alumno de humanidades no te inscribas a mis cursos. Te lo suplico."

"La filosofía debe enseñarse únicamente a personas emocional y mentalmente maduras. Enseñarle filosofía a jóvenes que llegan crudos a clases o quieren ideas de otros para usarlas para bien de su ego, es un sacrilegio. Necesitan terapia. La filosofía es algo serio, sagrado. Si eres profesor, no enseñes filosofía irresponsablemente."

Ya no imaparte la materia de filosofía....

Noticias del norte

Hoy me informaron que un ex alumno mío murió en un fatal accidente automovilístico.

Tardé tanto en reaccionar, en recordar su nombre. Su rostro siempre lo tuve claro, concreto en mi memoria, pero resultó imposible recordar su nombre, hasta ahora. Recordé el nombre completo y sentí de nueva cuenta una profunda trsiteza. Fue un alumno que permitió que Dalí lo impresionara, que Sócrates lo interrogara, permitió que lo conociera: callado, tímido, tolerante y con unas ganas inmensas de querer saber. A mí me permitió saberme y aprenderme dentro de un aula.

Te recordaré siempre Jona (Jonathan Andrade López.)

Nombre de letra a quien nombre de ESTAR tiene.

Reduzco mi alfabeto, lo confieso. Me quedo con las letras que logran hacer instantes perdurables porque me dan su Estar y es un Estar siempre compartido.

La K en mi alfabeto.

Tengo una letra en mi alma que me pronuncia dos vidas en una.
Tengo una letra en mi alma de una hermana que me sabe suya.
Tengo una letra en mi alma que amortigua mis caidas.
Tengo una letra en mi alma que me vuelve plena y que aun en la distancia: siento, veo,pienso, sueño y deseo lo mismo que ella.

Cada que Stalker responde, escribe o lee: Se me despierta la letra. Hay distancias que gozan el lenguaje, de tal manera, que acercan cada vocal al alma y hay un disfrute y un despegue a otros lados.

D:¿Y el cuerpo grande que podía abrazar-me la letra?
D: ya...me hizo "delete".

un lunes con ganas de no ser.

Hoy fue un día de esos en que quedarse en casa hubiera sido lo mejor.

Fue un día de esos en los que la decisión de no decidir pasa factura, donde las carencias de los otros me entristecieron. Un día de esos en los que es favorable hacer Delete y olvidar la memoria.

Hoy fue un día de esos en que sólo la música calmo las ganas maltrechas de un lunes que quiere dejar de ser.

Acto de crueldad y terror.

Cuando abandonas o maltratas a un animal, te has abandonado y maltratado a ti mismo, estás muerto. Tu calidad humana colapsa desde el primer indicio de poder, maltrato y abandono que tienes sobre otro ser vivo. Lo más terrible es saber que tú, el mismo que ya colapso, tenga hijos, sea hijo, tenga hermanos, sea hermano o amigo. Aún así, no serás nada de eso. Nunca podrás ser un SER COMPLETO, UN SER HUMANO.

En esta imagen 3 asesinos:



"Exigimos castigo para estos asesinos."


C. Carlos David Ibarra Félix
Presidente Municipal de Culiacán.
C.José Feliciano García Peraza
Coordinación General Municipal de Educación de Culiacàn.
Ing. Francisco Rafael Saldaña Ibarra,
Director del Instituto Tecnológico de Cualiacán, Sinaloa.
C. Max Rafael Matìnez Valencia
Director General del sistema DIF Culiacàn.
Senador Mario Lòpez Valdez,
Gobernador Electo del Estado de Sinaloa,
Grupos de Protecciòn Animal.
Medios de Comunicaciòn.
A la Opiniòn Pùblica.

Por este medio externo el total repudio a los actos cometidos por EDGAR ANTONIO VENEGAS AVENDAÑO, radicado en Culiacàn y estudiante de sistemas de computación del instituto Tecnològico de Culiacàn, en complicidad con JULIO ALFREDO VENEGAS AVENDAÑO Y MARCOS CESAR RIVAS, quienes cobardemente incendiò vivo a un animal de menos de dos kilos de peso, un gato, causàndole la muerte despuès de una tortura inmerecida.

Da asco el pensar que un joven con toda la alevosìa realizara este acto, da asco pensar que las ùnicas notas periodìsticas de nuestro paìs tengan que ser de violencia, pero causa un mayor malestar cuando èsta se inflinge a seres inocentes alejados de toda protecciòn legal.

Exijo y espero alguna acciòn en contra de este torturador y criminal, exijo se estudie su caso y se tomen cartas en el asunto de manera legal y psicològica. Este tipo de personas son las que en poco alimentaràn las filas de la delincuencia organizada, de las notas roja de asesinatos por violencia intrafamiliar; este tipo de personas son las que Culiacàn no quiere, las que Mexico no necesita.

A los lectores les pido difundir estos terribles hechos y hacer legar su repudio, natural en cualquier persona normal, a las autoridades de educaciòn, de gobierno y a la direcciòn del Instituto donde aùn estudia este criminal. A los habitantes de Culiacàn los invito a no olvidar el rostro de Edgar Antonio Venegas Avendaño, difundido ya nacional e internacionalmente, pues es un asesino en potencia. A los padres de este joven les ruego que soliciten ayuda profesional para su hijo, no es de una persona sana hacer lo que èl hizo.

Cabe mencionar que este asesino tiene una bebita; ¿què tipo de futuo le espera a esa criatura en manos de un adre criminal, enfermo?...

En un momento histórico en el que la violencia se respira se vive a la puerta de la casa, no hay cabida para actos de esta naturaleza, no hay espacios ni cordura que soporte estas vejaciones en contra de los màs inocentes. Alcemos la voz por aquellos que no son escuchados.

Mònica Lepe
Red Pro ato, Grupo Privado Gdl.
progato_red@hotmail.com

Guadalajara, Jalisco, a 1 de agosto de 2010.



Si alguien desea firmar la peticiòn internacinal de Jusicia para este gato puede dar clik aquí

Lisa Whatmough

No más circos con animales.

Circos.org es una web de AnimaNaturalis que pretende ser una herramienta de campaña para poner fin a la utilización de animales en los circos, tanto para la actuación como para su exhibición.
Circos.org es también una herramienta para el activista, y para todos aquellos que siempre quisieron protestar ante la llegada de un circo con animales en su ciudad y no sabían cómo.

AnimaNaturalis está trabajando para educar a la sociedad e informar acerca de los abusos y el maltrato que suponen los circos para los animales, y solicitar a su vez a los políticos y autoridades que declaren sus municipios "libres de circos con animales" a través de leyes y ordenanzas.

1. Antes de que el circo llegue:
Trata de cancelar su gira. Contacta los auspiciadores del circos y pregúntales respetuosamente si conocen el tipo de espectáculo que están financiando, escríbeles cartas y enlaza los videos que tenemos en este sitio web. Trata de obtener el apoyo de algún grupo organizado que pueda apoyarte, si no, escribiendo a los auspiciadores y la prensa puedes movilizar a más gente a favor del circo sin animales. Contacta también con los colegios y escuelas de la ciudad, para que no acepten visitas a los circos con animales.

Avísanos: Contacta con AnimaNaturalis para que podamos pensar en la posibilidad de preparar una protesta con antelación.
Entrevistate con los responsables de salud o medio ambiente de tu ayuntamiento o municipio, para asegurarse de que el circo tiene los permisos pertinentes. Úrgelos para monitorear de cerca el estado de los animales, y establecer penas y multas si se violan las leyes de bienestar animal.

2. Mientras el circo está en la ciudad:
Ve donde estén los animales con una cámara. Busca evidencia de abusos físicos y violaciones de las leyes anticrueldad o del más mínimo tratamiento violento (golpes, sangramiento, latigazos, patas, trompas o pezuñas heridas y no tratadas, etc.). La piel del elefante por ejemplo, contrario a lo que se cree, es extremadamente sensible y sangra con facilidad. Busca signos de heridas o maltratos en sus cuerpos: las heridas de ganchos o garfios (que se usan para obligar al animal a moverse hacia determinada dirección o distancia) son comunes detrás y dentro de las orejas, alrededor de la boca o en los cuartos traseros de los animales. Otro punto sensible a las heridas es debajo de la barbilla o en la parte baja de los pies. Pide al entrenador o personal del staff que te muestre detrás de las orejas del animal, y observa en todo el cuerpo por si encuentras este tipo de heridas. Llama al departamento local de medio ambiente o control de animales para verificar la situación legal de los animales del circo y para denunciar posibles lesiones en los animales.

Organiza manifestaciones afuera del circo. Considera siempre alternativas pacíficas, como repartir folletos en las afueras del circo un par de horas antes de que comiencen las funciones, mientras la gente hace cola. También puedes pedir el apoyo de asociaciones animalistas locales, para ejecutar actos más complejos (manifestaciones con cuerpos pintados, disfraces de animales, encadenados, etc.).

Envía notas de prensa a los periódicos, radios y televisiones locales antes de las manifestaciones, para que puedan enviar reporteros a cubrir el acto, y así tener más repercusión y apoyo de la gente local.

Recuerda que puedes contactar con AnimaNaturalis para solicitar apoyo, asesoramiento o incluso para organizar una manifestación o protesta mediática. Circos@animanaturalis.org
Escribe cartas a los directores de periódicos. Es una gran oportunidad para que más gente conozca la dolorosa realidad que se esconde detrás de la alegría y las luces de un circo.

Envía correos electrónicos o mejor aún, cartas por correo postal al alcalde y a todos los partidos del Ayuntamiento de tu ciudad. Incluso puedes presentar una reclamación oficial por escrito, si lo haces a través de una oficina de atención al ciudadano de tu Ayuntamiento. Es gratuito y no te llevará mucho tiempo, y puede que tu queja logre iniciar un debate en el pleno del Ayuntamiento para prohibir los circos con animales en tu municipio!

3. Después que el circo haya actuado:
Trata de averiguar hacia dónde se dirige el circo para dar aviso a los activistas locales. Comienza una campaña de información a los ciudadanos sobre la crueldad de los circos con animales, así como una campaña a nivel municipal para prohibir la futura instalación de circos con animales.

¿De dónde vienen los animales de los circos?
Los animales que actúan en los circos tienen dos vías de origen: o son animales nacidos en cautividad (hijos de animales que también viven en el circo, o comprados a programas legales de cría en cautividad) o son animales secuestrados de su hábitat original por redes ilegales de tráfico de animales.

¿Cómo se obtienen los animales de circo?

Programas de cría en cautividad o compra a zoológicos
Existen programas de cría en cautividad, llevados a cabo por zoológicos o centros de conservación, que se dedican a criar animales de especies salvajes o exóticas bajo condiciones controladas. Ellos son proveedores de animales para circos y otros zoológicos.

Tráfico de especies protegidas
Ésta es una manera bastante común de conseguir animales para los circos. El tráfico ilegal de animales es un negocio rentable que mueve aproximadamente 6 billones de dólares anualmente, según la Wildlife Conservation Society (WCS).

Cuando los animales provienen del comercio ilegal, son capturados por cazadores furtivos, que secuestran generalmente a las crías tras matar a parte de su grupo familiar. Estos indefensos animales deben soportar condiciones durísimas desde su captura, hasta las condiciones de transporte en que viajan cientos y miles de kilómetros hasta llegar a su destino final, que si no es la muerte en la ruta, es el confinamiento de por vida en el circo.

Existen circos en todo el mundo que, tras revisiones policiales, han visto confiscados sus animales por no cumplir con los documentos oficiales reglamentarios. El tráfico de animales es uno de los enemigos de la biodiversidad, y promueve un negocio sucio que hace presa de los animales silvestres, especialmente en países pobres o en vías de desarrollo.

Los circos usan una gran cantidad de animales: salvajes como tigres, leones, leopardos, elefantes africanos y asiáticos, aves, leones marinos, canguros, focas, monos, chimpancés, etc. y animales domésticos como pollos, gallinas, gansos, perros, gatos, caballos, ovejas, cabras, etc.

Estos animales están en los circos para ejecutar números "artísticos" o de entretenimiento, en los que aprovechando sus capacidades y habilidades naturales, son obligados a ejecutar todo tipo de bailes, saltos, piruetas, coreografías en solitario o con otros animales, etc. La mayoría de estos comportamientos son totalmente antinaturales y ajenos a la especie de animal de que se trata: osos o aves "bailarines", elefantes parados en dos manos, grandes felinos que saltan aros de fuego, cerdos que se lanzan al vacío para caer en una minúscula piscina...

Los animales en los circos viven una vida de dominación, confinamiento y entrenamiento violento. A pesar de que los circos siempre reclaman lo contrario, los entrenadores usan métodos abusivos para entrenar a los animales y así dominarlos por la fuerza para que ejecuten los números. La rutina es el entrenamiento mediante golpes y amedrentamiento de los animales sirviéndose de cuerdas, collares, bozales, mangos eléctricos, látigos y ganchos metálicos, que son herramientas típicas del entrenamiento y actuación de un circo. Esto debe mostrarnos que los animales están siempre siendo obligados a actuar. Ellos no lo hacen porque quieren: lo hacen porque temen los castigos que les darán si no actúan. Algunos garfios y ganchos metálicos están discretamente diseñados para dar golpes eléctricos (llevan unos dispositivos ocultos en la parte que se manipula el bastón), por lo que el público o quien no sea el manipulador del animal no podrá darse cuenta de que lo están electrocutando. Algunos entrenadores, sino todos, suelen decir que utilizan métodos positivos como el refuerzo y las recompensas, pero muchas veces estos se dan también bajo situaciones abusivas: premiar con comida sólo funciona en animales hambrientos, por mencionar un abuso típico de los entrenamientos circenses.

Mientras los animales realizan su número en la pista obedecen las órdenes verbales de los entrenadores sólo porque éstos llevan en su mano, visiblemente, los garfios o látigos. En los entrenamientos ya han aprendido "quién manda" y si desobedecen una orden saben que recibirán un fuerte y doloroso castigo. Se ha visto a entrenadores que, antes de entrar a la pista y fuera de la vista del público, golpean violentamente a los animales como una señal de advertencia para recordales quién es el jefe y asegurar así que los animales ejecuten las rutinas en el show. Existen diversos videos de cámara oculta que denuncian el maltrato y la violencia con que se trata a los animales en los circos. El último fue presentado hace poco por People for the Ethical Treatment of Animals (PETA), donde se ve a los elefantes de un circo siendo golpeados hasta sangrar con ganchos metálicos. En otra investigación de PETA, se veía cómo los entrenadores disimulaban las heridas de los elefantes con un polvo llamado "Wonder Dust", que tenía coloración similar a la piel de los elefantes.
Agregar un pie de foto
Circos.org es una web de AnimaNaturalis que pretende ser una herramienta de campaña para poner fin a la utilización de animales en los circos, tanto para la actuación como para su exhibición. Circos.org es también una herramienta para el activista, y para todos aquellos que siempre quisieron protestar ante la llegada de un circo con animales en su ciudad y no sabían cómo. AnimaNaturalis está trabajando para educar a la sociedad e informar acerca de los abusos y el maltrato que suponen los circos para los animales, y solicitar a su vez a los políticos y autoridades que declaren sus municipios "libres de circos con animales" a través de leyes y ordenanzas. 1. Antes de que el circo llegue: Trata de cancelar su gira. Contacta los auspiciadores del circos y pregúntales respetuosamente si conocen el tipo de espectáculo que están financiando, escríbeles cartas y enlaza los videos que tenemos en este sitio web. Trata de obtener el apoyo de algún grupo organizado que pueda apoyarte, si no, escribiendo a los auspiciadores y la prensa puedes movilizar a más gente a favor del circo sin animales. Contacta también con los colegios y escuelas de la ciudad, para que no acepten visitas a los circos con animales. Avísanos: Contacta con AnimaNaturalis para que podamos pensar en la posibilidad de preparar una protesta con antelación. Entrevistate con los responsables de salud o medio ambiente de tu ayuntamiento o municipio, para asegurarse de que el circo tiene los permisos pertinentes. Úrgelos para monitorear de cerca el estado de los animales, y establecer penas y multas si se violan las leyes de bienestar animal. 2. Mientras el circo está en la ciudad: Ve donde estén los animales con una cámara. Busca evidencia de abusos físicos y violaciones de las leyes anticrueldad o del más mínimo tratamiento violento (golpes, sangramiento, latigazos, patas, trompas o pezuñas heridas y no tratadas, etc.). La piel del elefante por ejemplo, contrario a lo que se cree, es extremadamente sensible y sangra con facilidad. Busca signos de heridas o maltratos en sus cuerpos: las heridas de ganchos o garfios (que se usan para obligar al animal a moverse hacia determinada dirección o distancia) son comunes detrás y dentro de las orejas, alrededor de la boca o en los cuartos traseros de los animales. Otro punto sensible a las heridas es debajo de la barbilla o en la parte baja de los pies. Pide al entrenador o personal del staff que te muestre detrás de las orejas del animal, y observa en todo el cuerpo por si encuentras este tipo de heridas. Llama al departamento local de medio ambiente o control de animales para verificar la situación legal de los animales del circo y para denunciar posibles lesiones en los animales. Organiza manifestaciones afuera del circo. Considera siempre alternativas pacíficas, como repartir folletos en las afueras del circo un par de horas antes de que comiencen las funciones, mientras la gente hace cola. También puedes pedir el apoyo de asociaciones animalistas locales, para ejecutar actos más complejos (manifestaciones con cuerpos pintados, disfraces de animales, encadenados, etc.). Envía notas de prensa a los periódicos, radios y televisiones locales antes de las manifestaciones, para que puedan enviar reporteros a cubrir el acto, y así tener más repercusión y apoyo de la gente local. Recuerda que puedes contactar con AnimaNaturalis para solicitar apoyo, asesoramiento o incluso para organizar una manifestación o protesta mediática. Circos@animanaturalis.org Escribe cartas a los directores de periódicos. Es una gran oportunidad para que más gente conozca la dolorosa realidad que se esconde detrás de la alegría y las luces de un circo. Envía correos electrónicos o mejor aún, cartas por correo postal al alcalde y a todos los partidos del Ayuntamiento de tu ciudad. Incluso puedes presentar una reclamación oficial por escrito, si lo haces a través de una oficina de atención al ciudadano de tu Ayuntamiento. Es gratuito y no te llevará mucho tiemp, y puede que tu queja logre iniciar un debate en el pleno del Ayuntamiento para prohibir los circos con animales en tu municipio! 3. Después que el circo haya actuado: Trata de averiguar hacia dónde se dirige el circo para dar aviso a los activistas locales. Comienza una campaña de información a los ciudadanos sobre la crueldad de los circos con animales, así como una campaña a nivel municipal para prohibir la futura instalación de circos con animales.

Los circos con animales se vanaglorian de ser espectáculos que enseñan sobre los animales y sobre la vida salvaje a los niños y la comunidad. Sin embargo, observando los hechos, lo único que pueden enseñarnos son cómo maltratar a los animales para humillarlos. Los animales están hechos para vivir en libertad, pero el circo les condena a una vida de confinamiento y les obliga a realizar ridículos espectáculos para entretener a un público, inconsciente o indiferente al sufrimiento de los animales.

Los animales en los circos llevan vidas miserables. Pasan la mayor parte del tiempo encerrados, solos, encadenados entre camiones y jaulas, trasladados de ciudad en ciudad. Su entrenamiento es violento, doloroso y abusivo, escondido de la mirada del público.

Al asistir a estos espectáculos y pagar la entrada, enseñamos a los niños y a los jóvenes la falta de respeto hacia la naturaleza y la dignidad de otros seres vivos, porque les mostramos que es divertido presenciar los actos antinaturales y humillantes que los animales están obligados a hacer, atemorizados por la violencia de sus entrenadores.

El Dr. Melvin E. Levine, profesor de pediatría en la Facultad de Medicina de la Universidad de Carolina del Norte y director de Centro Clínico para el Estudio del Desarrollo y el Aprendizaje (EE.UU), advierte de los peligros de llevar a los niños al circo. Levine, como la mayoría de los sicólogos, cree que para los niños es vital aprender la empatía, es decir, la habilidad para ponerse en el lugar de los otros. Un espectáculo en que los animales son forzados a actuar para hacer un show enseña totalmente lo contrario de la empatía. Para Levin "ciertamente, no hay nada más cruel para un niño que sentirse avergonzado por otro frente al grupo de pares. Igualmente devastadora es la práctica de exponer a los animales al ridículo, la risa y la devaluación".

Cuando los niños ven a los animales siendo golpeados, cosificados o humillados y deprivados de su comportamiento natural para la simple diversión de otros, sus mentes impresionables entran en riesgo de desarrollar valores sociales aberrantes. Levine desincentiva a los padres a llevar a los niños a presenciar estos espectáculos, porque en estos lugares los niños aprenden a despreciar "los sentimientos, necesidades y derechos de otros seres vivos".

En la naturaleza, los osos no montan bicicleta, los elefantes no se paran en dos manos y los tigres no saltan por placer a través de aros de fuego. Los animales nunca realizarían estos grotescos espectáculos y maniobras cientos o miles de veces al año sin una constante amenaza de castigo.

Hace algunos decenios, los circos mostraban las "aberraciones de la naturaleza", personas con deformidades físicas o mentales, que eran ridiculizadas y transformadas en objetos de risa y burla de la sociedad. Hemos avanzado un paso y ahora respetamos y fomentamos el bienestar de estas personas, pero aún nos queda mucho por aprender y discernir.

Vestir a los animales con ropas de espectáculo y hacerlos ejecutar actos estúpidos es como arrastrar desde el pasado una pesada roca de insensibilidad y brutalidad.

Además, los circos con animales son amenazas para la seguridad pública: los animales, al llevar una vida de estrés, enfermedad o aburrimiento, pueden atacar al público, escaparse, morder, provocar accidentes de tráfico, etc.

Cuando los circos llegan a cualquier ciudad y pueblo, suelen invitar a los colegios para que miren a los animales expuestos como mercancías en sus jaulas o transportes. Pero cada escuela tiene una directiva o asamblea, más un centro de padres o de apoderados, cuya responsabilidad es establecer las políticas de la escuela y proveer de las mejores herramientas disponibles para lograrlas. Es desde éstas instancias donde se debería discutir qué tipo de educación y valores se mostrará a los niños, y cómo actuaremos para conseguir estos objetivos. Respecto al circo, sería buena una política clara de no visitar estos recintos ambulantes de maltrato animal.

Gracias a Stalker hay otra vez Millard en este blog.

"Las heridas nunca acaban en sí mismas. Se llaman unas a otras. Como gargantas. Grandes gargantas que se suceden ululando. Cuidado al acercarse. Cuidado al escucharlas. Las proximidades de una herida son siempre pantanosas, huelen a cieno y su sonido es húmedo y gelatinoso. Contagian el mal del deseo, el mal de querer ser más que el destino, el mal de querer, de querer siempre lo que quiero por encima de todo querer ajeno. Una herida es la guerra."

su blog Lost in Marienband

Fenomenología de lo redondo: Gastón Bachelard.

Van Gogh ha escrito: "La vida es probablemente redonda"
Y Joé Bousquet, sin haber conocido la frase de Van Gogh, escribe:
Le han dicho que la vida era hermosa. No. La vida es redonda...

En fin, me gustaría mucho saber dónde ha podido decir La Fontaine:
"Una nuez me hace toda redonda."

Conversación de un sueño.

D: Hola A, que gusto verte. ¿Cómo estás?
A: (Con cara de d-es-concierto) Hola, lo siento, pero ¿te conozco?
D: ¿No me recuerdas? Soy D.
A: ¿D?, no. Talvez me estás confundiendo.
D: (Con cara de d-es-encaje) Lo más seguro es que tengas razón, te confundo.

Pierre Albert-Birot: Poemas al otro Yo

Et voici que je suis devenu un dessin d'ornement
Volutes sentimentales
Enroulement des spirales
Surface organisée en noir et blanc
Etpourtant je viens de m'entendre respirer
Est-ce bien nn dessin
Est-ce bien moi.


[Y he aquí que me he convertido en un dibujo de adorno/
Volutas sentimentales/Enroscamiento de las espirales/
Superficie organizada en n-egro y blanco/
Y sin embargo me acabo de oír respirar / Es acaso un dibujo/
Soy acaso yo.]

Que-riendo.

Queriendo retomar las letras y las conversaciones con el Alguien que una vez alimentó mis posibles.
Queriendo caminar sobre este verano y palpar las emociones que ya fueron.
Queriendo que la lluvia enjuague las ganas y que la inclusividad se vuelva charco de lodo.
Queriendo pintarme las uñas de rojo bajo el cielo gris.
Queriendo sentir la temperatura del cuerpo. Dentro de mis sábanas blancas, de mi cama que está en el piso.
Queriendo comer chocolate amargo mientras preparo café con cardamomo.
Queriendo caminatas largas sin escuchar piropos.
Queriendo un trago de cerveza oscura que me sepa a norte.
Queriendo leer un libro que no leería nunca.
Queriendo que el gato negro que nos visita en la noche se anime a entrar.
Queriendo caminar por la Alameda, sentarme en una banca y pensar en el regreso.
Queriendo ver a mi hermana y tener esas charlas largas hasta que amanezca mientras nos turnamos para poner el café.
Queriendo dormir cinco horas.
Queriendo hacerme un vestido floreado.
Queriendo que Doña G.A. se sepa abuela.
Queriendo siete estrellas en cada pérdida.
Queriendo olvidar al monstruo de la cubeta.
Queriendo atreverme a escribir-te.
Queriendo mandar una carta a mi amiga capicúa.
Queriendo un solo gerundio.
Queriendo que Azulina logre querer a Luca.
Queriendo un beso largo que siga siendo breve.
Queriendo D-es-prender-me.

Y aquí anda uno: con las lluvias de un verano verde intenso, con el humo de un cigarro que se consume sin tener sabor al final, con el café matutino y entre comidas, con las ganas de volar a otros lados, con la compañía de la Miñiñi en noches de insomnio, con las re-lecturas de Pessoa, con una chela que siempre está amarga, con el rojo en las ganas y el gris en los posibles:Aquí anda uno, sin usted.

tAngo

¡Qué noche llena de hastío y de frío!
El viento trae un extraño lamento.
¡Parece un pozo de sombras la noche
y yo en la sombra camino muy lento.!
Mientras tanto la garúa
se acentúa
con sus púas
en mi corazón...

En esta noche tan fría y tan mía
pensando siempre en lo mismo me abismo
y aunque quiera arrancarla,
desecharla
y olvidarla
la recuerdo más.

¡Garúa!
Solo y triste por la acera
va este corazón transido
con tristeza de tapera.
Sintiendo tu hielo,
porque aquella, con su olvido,
hoy le ha abierto una gotera.
¡Perdido!
Como un duende que en la sombra
más la busca y más la nombra...
Garúa... tristeza...
¡Hasta el cielo se ha puesto a llorar!

¡Qué noche llena de hastío y de frío!
No se ve a nadie cruzar por la esquina.
Sobre la calle, la hilera de focos
lustra el asfalto con luz mortecina.
Y yo voy, como un descarte,
siempre solo,
siempre aparte,
recordándote.
Las gotas caen en el charco de mi alma
hasta los huesos calados y helados
y humillando este tormento
todavía pasa el viento
empujándome.

Fernando Pessoa

He pasado toda la noche sin dormir, viendo...

He pasado toda la noche sin dormir, viendo,
sin espacio tu figura.
Y viéndola siempre de maneras diferentes
de como ella me parece.
Hago pensamientos con el recuerdo de lo que
es ella cuando me habla,
y en cada pensamiento cambia ella de acuerdo
con su semejanza.
Amar es pensar.
Y yo casi me olvido de sentir sólo pensando en ella.
No sé bien lo que quiero, incluso de ella, y no
pienso más que en ella.
Tengo una gran distracción animada.
Cuando deseo encontrarla
casi prefiero no encontrarla,
Para no tener que dejarla luego.
No sé bien lo que quiero, ni quiero saber lo que
quiero. Quiero tan solo
Pensar en ella.
Nada le pido a nadie, ni a ella, sino pensar.

10ª Feria del Libro Infantil y Juvenil.

16 al 25 de julio
Centro Cultural del Ferrocarril
General Ignacio Mejía s/n
Col. Morelos
Pachuca de Soto, Hidalgo.
11:00 a las 21:00 horas
Entrada libre.

Programación aquí

"Aunque me prohibas tu cuerpo, con disimulo mi sombra te acaricia."
A.J.

Citando

E. dice: Hay ocasiones en que te leo con un tino tal que deseo desgarrarme las ropas y hacer jirones mis máscaras.

¡Vamos! Difunde y apoya.

Fecha: 17 de julio
Hora: 12:00hrs.
Lugar: Ángel de la Independencia.

Norte vs Sur

Y tú andas con el recuerdo de una cosa casi olvidada.
Y yo ando con el recuerdo en el aquí, tan así, que se me hace instante la boca.
Y anda un verano por algún lado, entre gerundios no habitados.

Andamos a tientas, tú esforzándote por olvidar-me y yo para que no te me olvides.

Rogelio Villarreal: OTRA VEZ AL TÚNEL DEL TIEMPO

"El PRI perdió el poder hace nueve años y es muy posible que lo recupere en el 2012 debido a la ineficiencia y el carácter pusilánime de los gobiernos panistas, pero también porque la ideología nacionalista revolucionaria sigue prevaleciendo en el imaginario de millones de habitantes en el país, que festejarán con serpentinas, matracas y espantasuegras el bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución. Si gana “el PRI del siglo XXI” —el mismo que amenaza con encarcelar a las mujeres que decidan interrumpir el embarazo y que se opone a la inversión extranjera en energéticos— es probable que los mexicanos emprendamos de nuevo un viaje al pasado, como en 1910. Y seguiríamos atrapados en los mismos mitos y atavismos: aprendiendo una historia mitificada en los mismos libros de texto y festejando apoteósicamente los escasos triunfos de la Selección Nacional, pintarrajeado el rostro con los tres colores de una bandera vistosa y sagrada —¡ah, esos gringos, que hasta de calzones la usan!—; entonando el viejo himno nacional, guerrero y anacrónico; viendo la película de siempre, con algunos actores más jóvenes y atractivos y Elba Esther en el papel vitalicio de la bruja maldita."

Para este jueves de lluvia y tiempo:

Creo que este verano me quedo con el verano que ya fue. No te sabré en letras porque no quiero sentir la nulidad. Pienso en los enormes "mal-entendidos" en lo "sobre-entendido" y me dan unas ganas inmensas de leerte y de escribir una carta directo al norte y decirte todo lo que creo que... Pero, inmediatamente, pienso que no quieres saberme y la nulidad de nueva cuenta aparece.

"La bisexualidad es un humanismo." Dice E.

Conversando

(...):¿Por qué sientes el tiempo en gerundios?
D:Porque es un verboide,no se conjuga. Ah, y porque su uso principal es con el verbo ESTAR, expresando una acción simultánea con otra.

Citando ando a E.

"Cometo un error constante: asumo que amar implica la suspensión de la soledad. Confundo en las palabras la forma del objeto y la tarea infinita del proyecto. ¿Será necesario hablar en tiempo-gerundio, en tiempo-proceso, con tal de no traicionar la precisión? Mas si hablar fue, y si debiera seguir siendo, un canto, ¿qué más bello que cantar anfibologías?"

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Revisen este blog.
Música-música-música
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Freelance Whales

Es culpa del verano con lluvias.

Hay una sensación tripartita que se siente desde las entrañas. Divididos están los pulsos de tiempo y de necesidad. Pienso y siento de tres en tres. Tres ausencias, tres cuerpos, tres nombres pero una sola letra. La nulidad tripartita: El monstruo, la primera vocal monocrónica y las idas a otros sitios sin retorno.
Malgastando mis gerundios de tres en tres.
Con el monstruo: ando reconociendo mentiras.
Con la primera vocal monocrónica: ando extrañando lenguajes y complicidad.
Con las idas a otros sitios sin retorno: ando despidiendo las ganas.

Al final, después de haber malgastado mis gerundios allá, con tres. Regreso a mí para seguir andando-sintiendo-pensando-viviendo/mis instantes. Es culpa del verano.

Charla de autobús

Señor 1: ¿Por quién vas a votar?
Señor 2: Yo no le hago a eso. Yo quiero votar por los de mi pueblo pero no dejan, a éstos ni los conozco.
Señor 1: Pos sí. Oye, ¿a poco sí no van a vender alcohol?
Señor 2: ¡No le hagas! Ya ves, por eso yo no le hago a eso de la votadera.

También te extraño K.

Monstruo/Mostro

Sí, idéntico al monstruo que he venido soñando. En mi sueño el monstruo primero es oso y después es esto:


Peter Nidzgorski.

Despues aparece un lobo, gris con blanco. Al final la calma, sueño con un gato. Mi hermosa Abraxas.

Por los derechos de los animales.

Pensar en la capacidad de desprendimiento, de irresponsabilidad y de horror que poseen algunos-muchos seres humanos contra los animales, es pensar en nuestra realidad.
Hablo de desprendimiento, de irresponsabilidad y de horror porque basta caminar en cualquier calle, de cualquier ciudad, para percatarnos del abandono de mascotas. Sabemos que la mayoría de los animales que vemos en la calle, perros, gatos, han sido abandonados, han sido olvidados. Resulta tan indignante como desconcertante, ¿qué motiva al ser humano a tener, adoptar, cuidar y alimentar a una mascota de momento y luego, al pasar el tiempo, abandonarla? No lo sé, yo no lo sé y reconozco que no podré saberlo. Tener una mascota y después abandonarla, dejándola completamente indefensa y sobre todo, dejándola a sabiendas de que aquella mascota que hoy estas abandonando, no conoce nada más que la lealtad que te ha tenido y que aun con tu abandono, te tendrá.
Nada puede motivar una acción así, es urgente que nos unamos y seamos un solo ser vivo.

¡Por los derechos de los animales!
Y porque aquellos que abandonan y maltratan a un animal sean castigados.
Es alarmante pensar que los animales son muy resistentes al dolor y que el ser humano que abandona, golpea y lucra con un animal lo sabe y no le importa. Cuando abandonas o maltratas a un animal, te has abandonado y maltratado a ti mismo, estás muerto. Tu calidad humana colapsa desde el primer indicio de poder, maltrato y abandono que tienes sobre otro ser vivo. Lo más terrible es saber que tú, el mismo que ya colapso, tenga hijos, sea hijo, tenga hermanos, sea hermano o amigo. Aún así, no serás nada de eso. Nunca podrás ser un SER COMPLETO, UN SER HUMANO.

No te abandones, no de desprecies, no te maltrates. No abandones a tu mascota. No maltrates a ningún ser vivo.

Little Lion Man

Weep for yourself, my man,
you'll never be what is in your heart
weep little lion man,
you're not as brave as you were at the start
rate yourself and rake yourself,
take all the courage you have left
wasted on fixing all the problems
that you made in your own head

but it was not your fault but mine
and it was your heart on the line
I really fucked it up this time
didn't I, my dear?
didn't I, my...

tremble for yourself, my man,
you know that you have seen this all before
tremble little lion man,
you'll never settle for any of your scores
your grace is wasted in your face,
your boldness stands alone among the wreck
learn from your mother or else spend your days biting your own neck

but it was not your fault but mine
and it was your heart on the line
I really fucked it up this time
didn't I, my dear?

but it was not your fault but mine
and it was your heart on the line
I really fucked it up this time
didn't I, my dear?
didn't I, my dear?

but it was not your fault but mine
and it was your heart on the line
I really fucked it up this time
didn't I, my dear?

but it was not your fault but mine
and it was your heart on the line
I really fucked it up this time
didn't I, my dear?
didn't I, my dear?

Lo siento.
¿Cómo decirte que ahora todo es distinto?
Que cuando digo que confieso algo no es suponiendo que puedas leerme o que yo ya no te leo. Siento que tengo nostalgia de tiempos nuevos, no de un verano pasado. Siento nostalgia por el "sin retorno", saudade de tiempos que no podré compartirte más.
¿Es muy difícil que podamos ser confidentes?
¿Es imposible que pueda ser otra vez tu guía de turistas?
¿Es dañino que vuelva a ir a correos y pegue un timbre en un sobre con saliva?

Desde que no te platico todo es un hueco sin fondo. Es una sensación de habitar un pozo.
Lo siento, sólo lo confieso.

Transversales 2010

Te hubiera encantado A.

No me da pena confesarlo:
Hubo un verano con un gato llamado julio.
Conocí una letra que siempre se supo mayúscula, después de un año me entero que no supe leerla.
Hubo un verano que hoy extraño.
Me visitó A, platicamos por días, noches y madrugadas.
Leímos en voz alta.
Caminamos.
Café con dos de azúcar.
Comimos lluvias, cigarros y pastes.
Se llevo mis lecturas y películas favoritas.
Caminamos en multitudes y en terrenos desiertos.
Tomamos siestas de autobús.
Teatro y museos.
Para cruzar la calle, tomarse de la mano.
Hubo un verano tan basto...que no me da pena confesarlo.

Nos faltó tanto sur que visitar, me faltó verano. Hoy me falta tu mirada. Tu norte, el estar al borde, en línea.
Falta que en este verano logre ser sin ti.
Este verano perderé mi letra _ulce.

AlejandroJodorowsky

"Entrar en sí mismo para desaparecer en lo real, es la esencia del desear."

VERANO GERUNDIO: DESPRENDIENDO

Lo más difícil para mí durante este verano: SABER ESTAR.
Lo más fácil para mí durante este verano: EXTRAÑARTE
Lo más incierto para mí durante este verano: MI SENSACIÓN Y YO.

Anish Kapoor / Yves Klein

Yves Klein





Anish Kapoor

Música y gerundios.

Circles (Thanks Max)

Por los derechos de los animales.

EL TRI Y EL PRI

"Lo que el PAN no sabe es que pidiendo apoyo al TRI —acrecentar el sustento de la Esperanza Nacional— sólo fortalece la base psicológica que mantiene al PRI vivo. (El mismo error comete el PRD). César Nava debería estar rogando a la virgencita que la selección mexicana pierda pronto, porque TRI y PRI avanzan juntos."

Heribierto Yépez

R-OJO

Pozo sin fondo

Cuando hace frío en el hueco del alma, todo se nos llena más despacio, todo aquello que es conciencia y experiencia es un pozo sin fondo. Doña Guillermina Anaya sin sospecharlo nos ha heredado esa percepción de sentirla y sentirnos con ella “hoyo sin fondo”. Mi primera sensación de saberme “hoyo sin fondo” fue cuando la escuché rezar.
Para mi abuela nada es suficiente, todo puede y debe ser más, no mejor, sólo más y más.
No era suficiente rezarle a Dios, no era suficiente ser buen hijo, buen padre, buen nieto, honesto y feliz. Habría que subir de rodillas el empedrado camino de la iglesia, entrar con las rodillas peladas hasta llegar al altar, donde particularmente, en esa iglesia, sentías un escalofrío intrínseco desde que sabías existía, recuerdo que tan sólo pensar en la sola existencia de esa iglesia me erizaba la piel. Y ahí estábamos, los nietos de Doña Guillermina Anaya, subiendo el empedrado camino entre risas, miedo, y piel erizada. Dios en ese tiempo para mí, era Doña Guillermina Anaya, se manifestaba através de ella, de nosotros con ella. De sus sabias sentencias y castigos. Saber a alguien “hoyo sin fondo” no permite cerrar heridas, no permite dar, no permite retornar. Saber a alguien “hoyo sin fondo” es la prueba de que Dios existe. Doña Guillermina Anaya tiene y vive en un fondo de sensaciones iracundas, pensamientos tan arraigados y arrastrados que le impiden saber disfrutar. La vida le debe, el mismo Dios le debe, sus hijos le deben, sus nietos le deben, su difunto marido le quedo a deber.

Es así como nada le resulta suficiente. Nada auténtico ni mucho menos amoroso. Pero ella ama a sus hijos, sin duda, ama a sus nietos. Pero como es “hoyo sin fondo” esos hijos y esos nietos siempre le resultarán insuficientes, debimos ser otros nietos, mi madre debió ser otra hija, Dios debió ser otro Dios. Un Dios capaz de reconocerle sus sacrificios y necesidades. Dios es el gran “hoyo sin fondo”.

Todo en Doña Guillermina es un precipicio. Es una sensación de puente colgante. Yo, al hablar de ella me sé “hoyo sin fondo.”

Alejandro Jodorowsky sobre el fútbol.

El fútbol, por un lado, canaliza el instinto gregario nacionalista, sirviendo de catarsis a los impulsos guerreros primitivos. Esto satisface el espíritu competitivo de los hombres de conciencia poco desarrollada. Sin embargo cabe preguntarse el porqué de esta inmensa atracción hacia el fútbol, sobrepasando a las otras actividades deportivas. Creo poder explicarlo: el ser humano, al mismo tiempo que es atraído por impulsos cavernarios, también es objeto de una fscinación por lo sagrado. Y el fútbol reúne estos dos aspectos. Fue creado por una sociedad esotérica inglesa, aplicando en su esquema principios de la alta magia. Se juega sobre un rectángulo verde, siendo el verde el color que simboliza la eternidad. El doble cuadrado es un signo iniciático donde se inscribe la sección aurea o divina, tan usada por pintores como Leonardo da Vinci. Las cartas del Tarot de Marsella son rectángulos. Los lenguajes sagrados, como el hebreo o el sánscrito tienen 22 letras principales. Los jugadores de un partido de fútbol son 22, tantos como los 22 arcanos mayores del Tarot o los 22 polígonos regulares. En el centro de la cancha hay un círculo con un punto en el medio: símbolo del oro, en la alquimia, o del sol o del Dios esotérico. En el terreno verde se delimitan en sus esquinas cuatro áreas indicadas por un cuarto de círculo. Corresponden a los cuatro símbolos de los arcanos menores del Tarot: espadas, copas, bastos y oros. Frente a cada arco, que es un medio cuadrado vertical, se extienden dos medios cuadrados horizontales. Si se suman los dos arcos se obtienen tres cuadrados, uno más pequeño, uno medio y uno grande: son los tres cercos cuadrados, cuerpo, alma y espíritu, símbolos del templo, que va del cuadrado exotérico, al cuadrado interior esotérico, donde viene a anidarse la pelota, es decir el Cristo. ¿La pelota símbolo del Señor? Sí. La pelota oficial está compuesta de pentágonos negros y hexágonos blancos. Cincos + seis. Jesús (cinco letras) + Cristo (seis letras). Se parte del gran círculo con el punto central, el dios exterior, (Jehovah, Brahman, Alah), y se lucha para llevar a Dios al centro del templo. Con el gol el hombre simboliza al Dios interior, (Cristo, Atman, Buda)… Estas competencias donde se marcan goles, existían entre los mayas y los aztecas mexicanos, los mapuches chilenos y en gran cantidad de tribus primitivas. No me extraña que a veces se produzcan muertes en los partidos de fútbol . En ellos se une la violencia a lo sacro. Entre los mayas, a los ganadores del partido se les concedía el inmenso honor de ser degollados para que los dioses se alimentaran de su sangre.

OJO

"El ojo que ves no es ojo porque tú lo veas; es ojo porque te ve."
Antonio Machado.

De lo onírico. (Soñando con Abraxas)

-”El sueño es un incesante encuentro donde todo se puede agregar y todo se puede eliminar” Alejandro Jodorowsky

-”La verdad nunca se obtiene de nadie. Uno la lleva siempre consigo” Alejandro Jodorowsky

- “Mientras estamos dormidos en este mundo, estamos despiertos en el otro” Salvador Dalí

-”Cada sueño es un acto de genialidad, una creación del Espíritu.” R. Bosnak

-”La verdad está en el fondo de los sueños” Alejandro Jodorowsky

-”Cuanto más aptos somos para hacer consciente lo que es inconsciente, más grande es la cantidad de vida que integramos”. Carl Gustav Jung

"Hubiera preferido que fueras tú el muerto."

"Podría contar mi vida uniendo casualidades."

"Estas noches te espero mirando al sol. ¡Venga valiente!, salta por la ventana. "

"He escrito tantas veces su nombre dentro."

"Ya no quedan casualidades buenas. La culpa es mía, que las gasté muy rápido. "

Yo te voy a querer siempre. Y si se acaba la gasolina... me muero."

"Nunca he tenido el corazón tan rojo."

"¿Tú conoces algo que dure siempre?"

"Es necesario que la vida tenga sus ciclos."

"No, y no llores para que no pase."

"Se puede correr atrás... y si yo no corría quién lo iba a hacer."

"Cuando hace frío la mayoria de las cosas van más deprisa o llegan antes, me refiero a las casualidades. Me encanta que haga frío."

"... así que me dio un vuelco la vida."

"Otto quería morirse y yo iba con él."

"... pero yo no quería vivir en ningún sitio."

"El mundo se está volviendo egoísta."

"Murió de amor limpiando una lechuga."

"La casualidad que estábamos esperando."

"Tu sabes esquiar hacia arriba verdad?."

Gerundio: circulando/ando//Es-té-ti-ca

Blinky Palermo, "Blaue Scheibe und Sta´b, 1968.


Blinky Palermo,"Siegel", 1970.


Annemie van Kerckhoven


Otto Piene

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Manía del viento que sopla desde lejos, en las entrañas.
Volar al sueño que no despierta.
Mantenerme en el soporte de mi quietud.
Ser sin moverme movimiento.

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Momento. Dejar el significado de mi lenguaje en manos de otros tactos, de otras sonrisas, de otras lenguas, de otros cuerpos que se me desprenden.
Ya no soy yo. Tampoco esa que recuerda me nombra.
Ya no es mi pulso ni me necesidad. Es el nombre de la pregunta.
Ansiedad dormida de mis alas.

*******
Fuera de mí, en un tiempo de pasados que reconozco, me encuentro en pausas. Es como si el deleitar de memorias se enfrascaran en porvenires inciertos.
Hay algo que se desprende en este espacio ajeno a mi conciencia.

Soy lejana.
Un suspiro de consecuencias.
Soy ajena.
A este charco de sensaciones que sólo el lenguaje me permite enjuagar.

Quousque eadem?

»¡Que sea maldita para siempre la estrella bajo la que nací, que ningún cielo quiera protegerla, que se disperse por el espacio como un polvo sin honra! Y el instante traidor que me precipitó entre las criaturas, ¡sea por siempre tachado de las listas del Tiempo! Mis deseos no pueden ya compadecerse con esta mezcla de vida y de muerte en que se envilece cotidianamente la eternidad. Cansado del futuro, he atravesado los días, y, sin embargo, estoy atormentado por la intemperancia de no sé qué sed. Como un sabio rabioso, muerto para el mundo y desencadenado contra él, sólo invalido mis ilusiones para excitarlas mejor. Esta exasperación, en un universo imprevisible -donde empero todo se repite-, ¿no tendrá fin jamás? ¿Hasta cuando repetirse a uno mismo: "Execro esta vida que idolatro"? La nulidad de nuestros delirios hace de nosotros otros tantos dioses sometidos a una insípida fatalidad. ¿Por qué insurgirnos aún contra la simetría de este mundo cuando el mismo Caos no podría ser más que un sistema de desórdenes? Pues nuestro destino es pudrirnos con los continentes y las estrellas, pasearemos, como enfermos resignados, y hasta el final de las edades, la curiosidad por un desenlace previsto, espantoso y vano».

E. M. Cioran: Breviario de podredumbre

Para contar la historia de Doña Guillermina Anaya tendríamos que redefinir la historia de la mujer que en sí misma es otra y muchas, dueña de toda sensación que la rodea, mujer necesaria y refutada por los otros que encamina, ama y desmerita logros y cariños. Doña Guillermina Anaya acumula vivencias, sabe poner altares, tapetes y espinas. Sabe rezar y deletrear dolores ajenos, cuando murió su madre, Jesusita García, a la edad de 86 años, en el lecho de muerte, no la dejaba ir. Gritaba cada que su madre intentaba dar su último suspiro. No había llanto, sólo un imperativo: ¡Mamacita, usted todavía no se va!, asumiendo que se la llevaría la muerte o Dios cuando ella así lo decidiera. Tener la certeza de controlar y ser dueña de los suspiros de quienes nos rodean es una presunción que Doña Guillermina Anaya sabe y disfruta.

Cuando murió Jesusita García, yo tenía 10 años y recuerdo la imagen como si fuera de las pocas y únicas vivencias que marcaron mi infancia. Hay mujeres en la vida de otras mujeres que inician existencias, existencias que desbaratan y controlan, que encaminan y proyectan. Mujeres con la capacidad de delimitar emociones y monitorear cada acción incompetente ante ellas.

Esa noche de agosto, mientras Jesusita García se volvía un roble dentro de su alcoba, Doña Guillermina García preparaba atole de avena. Me ordenó avisar sobre la muerte de su madre. Salí, acompañada de mi hermana. Ambas guardábamos un asustado silencio, más que por nuestro primer acercamiento a la muerte, nos asustaba y preocupa Doña Guillermina, su dolor la haría distinta. Pensábamos en su dolor y en la falta de llanto; en lo que nos pasaría al regresar, pensábamos en el atole de avena, en las órdenes, en la muerte, en un cadáver de roble, en la calle de noche, en tragar saliva y dar la noticia. ¿Qué torbellino sería nuevamente Doña Guillermina después de haber perdido a su madre? Ninguna decía nada pero nos conocíamos tan bien desde entonces que sólo nos tomamos de la mano y acatamos las órdenes. Caminando llegamos a cada casa, en el orden que ella lo indicó, diciendo lo que exactamente pidió que se dijera. Siempre tuve la impresión de que si no seguía sus ordenes al pie de la letra, de alguna manera lo sabría. Ella sabía todo, lo suponía todo, lo adivinaba todo, así que seguí sus indicaciones de la mano de mi hermana.

Cuando la primera mujer de una casa se reconoce así misma como el único engranaje para que el tiempo siempre esté a su favor, toda sensación suele ir más aprisa pero se percibe desde dentro muy lentamente. Doña Guillermina siempre ha tenido prisa de llegar a ningún lado, va moldeando cada paso para que la próxima iniciación de tiempo sea para ella y para nadie más. Se quita la edad y envidia el proceder de la juventud y la belleza. Pensar en ella es como detener y al mismo tiempo adelantar el pasado. Su fortaleza es rústica y auténtica. No sucumbe ante ninguna opinión. Habita nuestros pensamientos y nos conflictua el afecto. Es madre de siete hijos y mujer arrepentida de no haber sido madre de alguien más. Han pasado los años y yo sigo viéndola hacia arriba. Ella aniquiló mi iniciativa y mi necesidad de demostrarle afecto desde los 6 años. Sólo una vez se supo enamorada, a los 14 años conoció a Noé, un chico de cabello rizado y ojos chinos. Sé esa historia de memoria, cuando la cuenta es como si por unos instantes el alma se le ablandara y acudiera a aquél pasado que tanto anhela y que al retornarla a la realidad, se redescubre miserable e inconforme; siempre piensa que pudo ser de otra forma, que merecía otra cosa, que todo en su vida fue circunstancial. Doña Guillermina nunca ha aceptado el hecho de que al decidir asumimos también la responsabilidad de una vida o muchas. No habla del futuro. El presente es lo único que atraviesa su visión y su intelecto. El pasado es presente en ella. Al rememorar se transporta. Se sustrae a un pasado que convierte en una sensación presente. Revive sueños, deseos, odios, envidias y corajes. Todo lo que vivió es también el ahora. El presente es su pasado inconcluso.

Para contar la historia de Doña Guillermina Anaya tendría que redefinirme y confesar que mi pasado me impide llamarla y sentirla mi Abuela.

Foucault

"Era necesario liberar a las palabras de los contenidos silenciosos que las enajenaban o también de ablandar el lenguaje y hacerlo desde el interior como fluido a fin de que, libre de las espacializaciones del entendimiento, pudiera entregar el movimiento de la vida y su duración propia."